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教授玩家钱文忠：无用之物方有大用 |
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2008年05月09日 13:32 mangazine·名牌
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mangazine·名牌：您现在做的学问也是没有用的吗？
钱文忠：没有什么用。我特别反对学以致用和以文养文。尤其是人文学科，它是没有什么实际作用的，至少短期上是如此。尤其是经济效用，更是谈不上。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”就是说，要有一种把玩、审美的心态。陈寅恪先生曾说：“我侪虽事学问，而决不可倚学问以谋生，道德尤不济饥寒。要当于学问道德之外，另谋求生之地，经商最妙。”要知道，当时的大学老师收入是很高的，足以维系一个非常体面的生活。鲁迅收入最高的时候一个月一两千大洋，有一两年他的收入是这个水平。这是什么概念？毛泽东在北大做图书馆管理员的时候一个月几块大洋，大学教授300块大洋一个月。他们那时尚且认为谋生经商最好，何况我们今天呢？
mangazine·名牌：那学问对您而言意味着什么？
钱文忠：学问、专业是我生活甚至生命的一部分，这个部分是我愿意好好去维护、养护的。从经济上来讲我完全不需要它。这个东西无用，但有时候无用之物方有大用。于省吾先生曾说：“我是有学问的人当中有钱的，有钱的人当中有学问的。”我觉得这种态度蛮好的。有点中庸之道的平衡味道，当然也很自嘲。不是吗？
mangazine·名牌：教书呢？
钱文忠：可以说，教书是我在这个世界上的基本生活方式之一，在很大程度上，正是教书决定了我之所以是我，而不是别的什么人。我享受教书的生活。还有一点很重要，我受过包括季羡林先生、周一良先生、王永兴先生、王元化先生等等许多老一辈学者的恩惠，他们是当今国内的顶尖学者，毕生教书育人。我或许只是他们满天下的桃李中年龄最小、学力最弱的一株，但是，我也应该而且也非常愿意用最合适的方式表达自己的感恩之情。我应该成为他们事业中的一个环节。我不敢说承前启后，只要求自己能够守先待后；不敢说以老一辈的志业为志业，但是大概总可以以他们的志业为职业吧。我用良心去教书，我不能保证把想说的都在课堂上说出来，但是我一定说真话——自己真正理解、信奉的话。和学生的交流让我愉悦。
mangazine·名牌：您和别的教授有什么不同？
钱文忠：我和别的教授不一样，我带着司机去上班。有些学界朋友觉得我很奢侈，但我没有和他们说，我用的这些东西可能比他们想像的还要贵几十倍。但是这个对我来说没有意义，我只是恰好买得起，用得起。他们忘了一点，对我来说，买几十万元钱一块表、几万元钱一支笔和买几百元钱一本书是没有区别的。我只不过都需要，我也都喜欢，恰巧，我也都负担得起。这就是我整个的态度。
mangazine·名牌：可以解释一下这个“恰巧”吗？
钱文忠：说轻松点，是一种幸运。说冠冕堂皇一点，你要具备一种才能。这种才能，要恰恰是这个时代所需要的，也恰恰是可以在这个时代取得成功的，然后你多少还需要一点幸运。如果说沉重一点，你要有很大的牺牲，我相信世界上的一切都是以各种形式的交换为基础的。现在你看到一些人很成功，包括我的上了胡润财富榜的一些朋友，但没有看到他付出多少，他付出的有些东西是很多人不一定敢付出的。尤其是在你还不知道你能得到什么的时候，你敢付出吗？很多人不敢的。随便打个比方，比如说，你捡了一万元钱，你身边原来有200元，你会怎么做？如果有这么一个人，把这一万元钱，再加上自己的150元钱，一起扔出去，这种人我没有见过几个。这也是一种生活态度。有人会说，你不是要钱不要命吗？我不这么认为，我的看法是恰恰这些人不在乎钱。但上帝是公平的，泰戈尔有句小诗：“我求索我得不到的，我得到我不求索的。”人生有时候就是很无奈、很不经意的荒谬和意外。某种意义上说，人和人之间的真正区别不在于由小到大。由小到大很多人都能够做到，只不过规模有大有小。人和人之间的区别，就在于能不能从无生大。
mangazine·名牌：您是如何无中生有的？
钱文忠：钱肯定是赚来的。你可以问第一笔钱，我指的是第一桶金，第一笔决定性的钱赚了多少。但是如果你问第一笔钱是怎么赚来的，你听到的一定是一个编的故事，不会是一个真实的故事。为什么？第一笔钱赚来，一定是一个偶然性，当时也不是很清楚的，多少有点出乎意料的。第一笔钱的故事一定是偶然的故事，一定是他后来赚了很多钱之后回头编的。这故事是倒推的，它是断档的，你把后面一刀切断，开头谁也看不懂。所以，你问第一笔钱是多少钱，这是真问题。但如果你问第一笔钱是怎么赚来的，这个故事肯定不是非常真实的。
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